清少納言古事記

清少納言が零落して後、若い殿上人が一つ車に何人か乗って、清少納言の家の前を通ったときに、家が荒れ果てているのを見て、「少納言も落ちぶれたものだ」と言うと、それを聞きつけた少納言が簾を上げて鬼のような女法師の姿で顔を出し、「駿馬の骨を買わずに行くのかい」と言った。

· 街の北側を囲む高台へと向かう坂の途中鬱蒼と繁る木々の向こうにその洋館はありました。中に入った人は誰もいないというその洋館に飼い猫を追いかけて入り込んでしまった若者はあろうことか宇宙人と出会います。そしてその洋館の「ふしぎなガレージ」で若者は素敵な体験をしていくこと ...

清少納言. 和泉式部. という4人が、深～いところでつながっているんです。さてさて、「清少納言襲撃事件」を、『御堂関白記』に書かれていることをもとに“再現”します。藤原保昌は、子分の清原致信に命じて当麻為頼という人物を殺害させました。

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もし清少納言が古事記を書いたならば、清少納言は偉大な書き手だ。そして、清少納言は偉大な書き手だ。だから、清少納言は古事記を書いた。これは混合仮言三段論法です。しかし、なんだかおかしいですね。妥当な推論ではありません。

古事記の世界に魅かれて、10年が経ちます。読み始めた当初、何がもっとも魅力的だったのか、ここにおいて述べてみようと思います。まずは、古事記は712年に作成された日本のもっとも古い書物だということです。古い言

古事記にも雄略天皇に名を聞かれた引田の赤猪子が、天皇へ嫁ぐ日を待ち続け、老婆になってしまうという話がある。こうした言霊信仰は戦いの場で「我こそは～」と名乗りをあげる、武家社会の到来まで続いていたんじゃないかな。

最後に清少納言があげている「よばい星」ですが、流れ星のことをいいます。そもそも「よばい＝婚ひ」は女性に求婚する意味で「古事記」にもすでに出てくる古い言葉なんだとか。そのあたりから引っ掛けた言葉遊びだと解すると合点がいきます。

古事記に語られる神話を簡単に紹介しています。今回は天石屋戸（あめのいわやと）の場面です。岩戸に隠れてしまった天照大御神（あまてらすおおみかみ）を外に出すために八百万の神々はある作戦を実行します。天の石屋戸これまでのいきさつ。

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